2012/5/1 16:17

2006年2月中旬，位于上海天钥桥路、合肥芜湖路上的两家土家烧饼铺子的摘牌倒闭，似乎预示着土家烧饼的退热……

几乎是一夜之间，“土家族烧饼”、“土老冒烧饼”、“土家烧饼大王”、“掉渣烧饼”、“土掉渣烧饼”、“掉馅的烧饼”、“土家西施烧饼”等打着各种品牌旗号，并均冠以“东方式比萨”广告语、拥有相同店招、售价2元一个的烧饼店遍布武汉、重庆、合肥、南京、北京、济南等各大中城市，引得人们争相排队品尝，就连口味偏甜讲求清淡的上海人，也摒弃矜持，咬起了充满葱花味、一咬油腻腻香喷喷的烧饼！

土家烧饼旋风式的风靡，给传统烧饼带来了巨大冲击，使得三毛钱一个五毛钱两个的烧饼铺子不知所措。“难道变了天，没有我们的生路了？”“流传了数千年的煎饼卷大葱还有生存空间吗？”山东的煎饼铺子似乎也感同身受。

正所谓来也匆匆、去也匆匆。从2005年“烧饼皇后”湖北姑娘晏琳首推以翠竹、红线、簸箕为主要素材饱含土家族特色的“掉渣烧饼”后，安徽老板徐元宏、上海的耿伍德等，各出奇招，更是将“土家”文化进行了进一步的演绎。然而，2006年2月中旬，位于上海天钥桥路、合肥芜湖路上的两家土家烧饼铺子的摘牌倒闭，似乎预示着土家烧饼的退热——商家没有钱赚，消费者尝鲜的热情也已经褪去！而淘宝网、易趣网等各互联网上以3000元、100元、80元甚至38元的价格公开叫卖土家烧饼的配方、设备材料供货商、店头设计标准等系列文件资料，则似乎宣告着土家烧饼已经走向失败。2006年春节前，各加盟商向晏琳追讨“加盟费”，使得晏琳感叹“最后结果，大家谁都没得做”，更印证了这个判断。

自2005年年中至2006年初，在如此之短的时间内，灵感和素材来自湖北恩施土家族风味的烧饼即经历了大开大阖的“变局”，由起点快速加速度起跑，盛况空前，然后产生各式土家烧饼“百家争鸣”之尴尬，再接下来则戛然熄火，土家烧饼黯然落败。由此我们想到上海的“巴比馒头”和“比巴馒头”之争，想到了“阿丫丫”被广泛模仿。

作为第三方，卓跃咨询总结和分析土家烧饼大起大落的原因，对整个行业，对类似产业无疑具有较为普遍的借鉴意义。

初具营销雏形

从晏琳推出“掉渣烧饼”的整体表现，以及网络流传出来的相关信息不难看出，经营者已经有意识地贯彻或者按照最基本的营销思想进行操作了。具体体现在如下一些方面：

第一，采取特许加盟商连锁经营。

无论晏琳的“掉渣烧饼”，还是其他各类烧饼，都采取了较为普遍的特许加盟连锁授权经营的业务操作模式。授权方收取加盟费用，被授权方获得品牌使用、技术配方和业务经营指导，以及人员培训等。

第二，运用企业形象识别系统元素，试图进行规范化执行。

以翠竹、红线、簸箕、草藤为主要素材，形成了企业特有LOGO，彰显出一种浓郁的土家乡村风味，虽然看上去土里土气，却显得干净、整洁、大方，蕴含特有的民族气息，亲切感倍增。而这些则成了土家烧饼独特品牌外延的形象。同样，在后台操作的规范化方面，包括厨房设备的采购、烧饼配料、制作土家烧饼的流程都进行了规范化。其次，则是在管理上的规范化，制作管理手册、培训手册，等等。在这几个方面，无论创建人晏琳，还是上海的耿伍德，都建立了一套业务流程和规范。

第三，强调灵活变通并营销造势。

在晏琳第一家店开业的时候，她自己在店门口设置了POP广告，并印制宣传单，除了自己上街头散发，还就近从武汉大学雇了一些学生帮助散发。这是最初的造势想法。而网上传播的不同土家烧饼“大揭秘”资料更能够体现出营销造势的原始想法：

“注意事项和制作经验”：1．店面选择在学校或客流量大的地方；2．前几天叫朋友过来助助人气，排个队；3．店面前有人来买饼的时候不必太快给饼，可以叫顾客稍等；4．最好备个小烤炉，空的时候多做点保温，忙的时候应急；5．看各地的口味，配料不是一成不变的可以适当调整；6．可以采用多加榨菜等办法来吸引顾客；7．如果竞争厉害可以把饼做小，肉馅不变，那味道会好很多；8．采用送礼品或其他的营销方法来吸引顾客。

第四，从法律上试图规避风险并设立竞争对手进入门坎。

为了规避市场风险确保自身收益，晏琳将“掉渣儿烧饼”向工商局申请了注册商标，自武汉引入上海土家烧饼后，耿伍德也将“土家烧饼大王”几个字提交了注册申请。他们的目的都是一样的，都尝试着做一个长远品牌，建立一个持续盈利的机制，希望能够有效防止竞争对手，或者潜在的竞争对手及恶意的竞争。

但是，工商注册申请与审批还有一定的时间的公示、审查和批准的周期，一般周期需要18个月，而红红火火的市场和众多的跟随和模仿者却是他们所始料不及的。