天津医科大学第二医院刘森海副主任药师经过长时间总结，汇总出系列古今中医心理疏导方法。据《黄帝内经·灵枢·师传篇》：“人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其便，开之以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎。”先贤讲求精神养生法，基本做法是闭目打坐养神以延年益寿，先贤认为精神养生在人一生中至关重要，与其它养生法密切相关，不可分割。人体精气神实为一体，互相呼应，相生相克伴随人一生。养神才能保精固气，精气足了方能神采奕奕；正气足则邪不可干。先贤还有许多精神养生法的技巧，先贤对此多有心得。本人学识浅薄，读书甚少，略加引述如下，抛砖引玉。

掌握养生的理论和技巧

孔子曰：“智者寿”。只有懂得养生道理和技巧的人，才能获得长寿。心态要年轻

曹操诗：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”激励老年人人老心态不要老，要不服老，更要壮心不已，发挥夕阳的光和热。

法国大作家雨果说：“六十是老年的少年，七十岁是老年的青年。”六十岁的苏东坡在《江城子》中说：“老夫聊发少年狂。”英国小说家丹尼尔.笛福六十多岁创作《鲁宾逊漂流记》。说明人要有一点精神，要有年轻的心态，不仅要不畏老，而且要有作为。有建树，无愧于社会，无愧于心。防止七情太过

孔子曰：“哀莫大于心死”。警示人们防止心理早衰。强调心理健康。我认为，生活上人的物质空间越小，精神上人的空间越大。反之人的物质空间越大，人的精神空间越小。人是要有一点精神的。要弘扬在困难面前(来自生活和事业上的)不屈不挠的坚韧毅力。要有进取心。要有事业心，要做一个对社会有用的人，这样才能成为生而无愧。孔子曰：“智士仁人将身有节，动情以义，喜怒以时，无害其性。”养生要做得好的话，讲求七情要有节制，不可太过。

中年应需调节

明代名医张景岳在《景岳全书》中说：“人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半。”中医讲：“人至中年阴气自半”。所以强调人至中年需要进行调理，是十分必要的。

劳逸有度

唐代名医孙思邈说：“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。”强调的是劳动要掌握适度。不可太过。“起居有常，养其神也，不妄劳作，养其精也。”“行不疾步、耳不极听、目不极视、坐不至久、卧不极疲。”简而言之，起居有节，方能保持旺盛的活力，保持健康的体魄。俗语说：“凡事有度，过犹不及。”此之谓也。心态要平和

《寿亲养老新书》：“自身有病自身知，身病还将心自医，心境静时身亦静，心生还是病生时。”强调养心，心态要放平和，要有平常心。远离尔虞我诈。拒绝相互排挤、挤兑、为名利而争夺。正如孔子曰：“人老了，气血已衰，戒之在得。”《太平御览》：“太上养神，其次养形，神清意平，百节皆宁，养生之本也。”论述了神与形的关系，指明神清意平则身体气血平和。并强调了这是养生之本。

陆游诗：“昨天风掀屋，今朝雨淋墙；虽知柴米贵，不废野歌长。”“纷纷谤誉何劳问，莫厌相逢笑口开。”“姓名未死终磊磊，要与此江东注海。”直白地道出他光明磊落、坦荡，豁达、乐观、忘我的人生真实写照。直面坎坷泰然处之，不为物累不为名累，如此超凡脱俗的是我们要弘扬的一种传统美德，使人类惟缘和善，福寿永宁。

[1] [2] 下一页